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426 Ciências Humanas e suas Tecnologias História 2024 Difícil

O bispo Bartolomeu de Las Casas é o homem mais odiado da América, o anti-Cristo dos senhores, o açoite destas terras. Por sua culpa, o imperador promulgou novas leis que despojam de escravos índios os filhos dos conquistadores. O que será deles sem os braços que os sustentam nas minas e nas lavouras? As novas leis estão arrancando a comida de suas bocas. Las Casas é o homem mais amado da América. Voz dos mudos, teimoso defensor dos que recebem pior tratamento que o esterco das praças, denunciador de quem por cobiça converte Jesus Cristo no mais cruel dos deuses e o rei em lobo faminto de carne humana.

GALEANO, E. Os nascimentos. Porto Alegre: L&PM, 2011 (adaptado).


Os diferentes pontos de vista presentes no texto expressam que o bispo era, ao mesmo tempo,

425 Ciências Humanas e suas Tecnologias História 2024 Médio

Com a proximidade do final do século XIX, amplificam-se as expectativas com relação ao século seguinte. Se muitas eram as utopias, talvez uma das mais evidentes tenha se concentrado nas potencialidades da nova ciência, com suas invenções e projetos. Não é por mera coincidência que a agenda do país tenha sido tomada pela introdução de uma série de inventos. De forma acelerada, entraram no Brasil a luz elétrica e, com ela, o telégrafo, o telefone, o cinematógrafo. Na área dos transportes, o trem a vapor é substituído pelo elétrico, que assiste à entrada do automóvel e até do aeroplano.

COSTA, A. M.; SCHWARCZ, L. M. 1890-1914, no tempo das certezas. São Paulo: Cia. das Letras, 2000 (adaptado).


No Brasil, os eventos descritos ganharam conotação política ao serem vinculados à

420 Ciências Humanas e suas Tecnologias História 2025 Médio

A Impressão Régia do Rio de Janeiro foi criada pelo decreto de 13 de maio de 1808 para dar continuidade à nova sede do império português. A nova tipografia é criada em um momento no qual o projeto de reforma do império se transforma em um projeto de construção de um novo império português na América. Frente às tensões políticas que essa nova situação criava, a tipografia atuou na legitimação e sustentação daquele projeto político.

BARRA, S. H. S. A Impressão Régia do Rio de Janeiro e a colonização dos sertões na construção do novo império português na América (1808-1822). Topoi, n. 31, jul.-dez. 2015 (adaptado).


A função política da tecnologia mencionada no texto favoreceu a nova sede do Império português por 

412 Ciências Humanas e suas Tecnologias História 2025 Médio

Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — desigual — com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro massacre das religiões afro-brasileiras.

PRANDI, R. O Brasil com axé. Estudos Avançados, n. 52, dez. 2004.


No processo de invisibilização dos cultos afro-brasileiros, o texto associa os seguintes elementos essenciais:* 

411 Ciências Humanas e suas Tecnologias História 2025 Médio

Entre esses preconceitos estava o canibalismo. A prática não era, porém, uma mentira, uma invenção europeia, mas um ritual controlado por regras. Entre os tupis, por exemplo, os guerreiros se sentiam honrados quando morriam em um banquete canibal. Para os europeus, no entanto, comer carne humana era abominável, pois nem mesmo os leões ingeriam seus semelhantes. Portanto, para os conquistadores, o canibalismo era sinônimo de barbarismo e da incapacidade de se autogovernar.

RAMINELLI, R. Canibalismo para alemão ver. In: FIGUEIREDO, L. (Org.). História do Brasil para ocupados. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013 (adaptado).


No texto, europeus e ameríndios atribuíram à prática relatada, respectivamente, o significado de

391 Ciências Humanas e suas Tecnologias História 2025 Médio

TEXTO I

A partir do século IV, com os imperadores ditos cristãos, o teatro e a dança foram condenados. O batismo era recusado aos que atuavam no circo ou na pantomima. E em 398, no Concílio de Cartago, os que iam ao teatro nos dias santos foram excomungados.

DINIZ, T.; SANTOS, G. História da dança. Disponível em: www.uel.br. Acesso em: 18 out. 2023. 

TEXTO II

A dança no ato litúrgico cumpre tanto um papel de adoração quanto mercadológico. Não à toa há aceitação, expansão e investimento nessa prática percebida massivamente pela ampla divulgação principalmente nas redes sociais. A expansão e ampliação por via de festivais, aulas, cursos, palestras etc. consolida a criação de um mercado específico para esse público.

SANTOS, Z. Dança gospel. Salvador: UFBA, 2021

A percepção sobre a dança e a cultura corporal apresenta aspectos relacionados, respectivamente, a

114 Ciências Humanas e suas Tecnologias História 2026

A Queda da Bastilha (1789) é o marco inicial da Revolução Francesa, um evento que alterou os rumos da política mundial ao derrubar o Absolutismo.


O principal documento produzido na primeira fase da revolução, que estabelecia a igualdade jurídica e a liberdade individual, foi a:

85 Ciências Humanas e suas Tecnologias História 2026

Em 1917, a Rússia passou por uma revolução que derrubou o regime czarista e instalou o primeiro Estado socialista da história.


O grupo revolucionário liderado por Lenine, que defendia a tomada imediata do poder pelo proletariado, era os:

1059 Ciências Humanas e suas Tecnologias História - Ciclo da Borracha (Amazônia) 2026 Médio

No final do século XIX, a extração do látex na Amazônia gerou uma riqueza efêmera que financiou a construção de grandes obras como o Teatro Amazonas.


Qual fator internacional levou ao declínio desse ciclo econômico no Brasil?
1058 Ciências Humanas e suas Tecnologias História - Constituição de 1988 2026 Médio

A atual Constituição Brasileira, promulgada em 1988, ficou conhecida como "Constituição Cidadã".


Entre os avanços garantidos por esse documento, destaca-se:
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