SkillQuest · Questões

177 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia 2026 Difícil

"O homem nasce livre, e em toda parte encontra-se sob ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. [...] A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros."

(ROUSSEAU, J. J. O Contrato Social. 1762)

Para Jean-Jacques Rousseau, a legitimidade da ordem política baseia-se no conceito de Vontade Geral. Isso significa que o Estado deve:

A Garantir o poder absoluto do monarca como representante de Deus.

B Agir de acordo com os interesses particulares da maioria numérica da população.

C Submeter-se aos desejos da elite intelectual e económica do país.

D Expressar o interesse comum voltado para o bem coletivo, e não a simples soma de vontades individuais.

E Eliminar toda e qualquer forma de lei para retornar ao estado de natureza pura.

147 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia 2026

O Utilitarismo, defendido por pensadores como Jeremy Bentham e John Stuart Mill, é uma doutrina ética que propõe um critério prático para avaliar as ações humanas e as leis.

Segundo o princípio da utilidade, uma ação é considerada moralmente correta quando:

A Segue rigorosamente as tradições religiosas do indivíduo.

B Obedece cegamente às leis impostas pelo Estado, independentemente do resultado.

C Promove o máximo de felicidade ou bem-estar para o maior número possível de pessoas.

D Garante o lucro financeiro imediato para quem realiza a ação.

E Prioriza o prazer individual do agente, mesmo que prejudique a coletividade.

626 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia - Contratualismo 2026 Difícil

“O homem nasce livre, e por toda parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. Como se deu essa mudança? Ignoro-o. O que pôde legitimá-la? Creio poder resolver esta questão.”

ROUSSEAU, J. J. O Contrato Social, 1762.

De acordo com a teoria contratualista de Jean-Jacques Rousseau, a legitimidade do poder político reside:

A No direito divino dos reis, que estabelece a ordem natural das sociedades.

B No exercício da força bruta como único meio de garantir a paz civil.

C Na soberania da Vontade Geral, que busca o bem comum acima dos interesses privados.

D No isolamento absoluto do indivíduo, que deve recusar viver em sociedade.

E Na submissão total do cidadão ao Estado em troca de segurança individual.

982 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia - Ética e Política 2026 Difícil

“O homem é o lobo do homem (Homo homini lupus).” (Thomas Hobbes, Leviatã).

Para Hobbes, a saída do homem do “Estado de Natureza” para a sociedade civil ocorre mediante:

A A celebração de um contrato social onde os indivíduos cedem seu poder a um soberano em troca de segurança.

B A revolução do proletariado contra a burguesia.

C O retorno às práticas de subsistência e vida em harmonia com a natureza.

D A garantia divina de que os reis possuem o poder absoluto por nascimento.

E A extinção do Estado para permitir a liberdade total do cidadão.

984 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia - Iluminismo 2026 Médio

“Sapere Aude! (Ouse saber!). Tenha coragem de fazer uso de seu próprio entendimento!” (Immanuel Kant).

O Iluminismo, como movimento intelectual, defendia primordialmente:

A O fortalecimento do absolutismo monárquico.

B A submissão da ciência aos dogmas religiosos.

C O uso da razão e da liberdade individual como ferramentas para o progresso humano.

D A manutenção da sociedade de privilégios do Antigo Regime.

E A proibição da educação para as classes trabalhadoras.

841 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia - Racionalismo 2026 Médio

René Descartes é o pai do racionalismo moderno. Sua frase "Penso, logo existo" resume o método da:

A Dúvida Hiperbólica.

B Dialética do Senhor e do Escravo.

C Maieutica Socrática.

D Ética a Nicômaco.

E Vontade de Poder.

101 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia Antiga 2026

Sócrates utilizava um método de diálogo composto por duas etapas: a Ironia e a Maiêutica.

O objetivo final da Maiêutica socrática era:

A Humilhar o adversário demonstrando que ele não sabia nada.

B Impor a opinião de Sócrates como a única verdade absoluta.

C Ajudar o interlocutor a "dar à luz" as suas próprias ideias e conhecimentos através do questionamento.

D Escrever livros complexos para serem lidos apenas pela elite de Atenas.

E Defender o uso da força física para resolver disputas políticas.

650 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia Medieval - Santo Agostinho 2026 Difícil

“Creio para que possa entender.” Esta máxima resume a tentativa de conciliação entre fé e razão no início da Idade Média. Para Santo Agostinho, a verdade absoluta é de origem divina, e a inteligência humana necessita de uma ajuda especial para alcançá-la.

AGOSTINHO. Confissões, Século IV.

A teoria agostiniana que explica o acesso humano às verdades eternas é denominada:

A Teoria da Reminiscência.

B Teoria da Iluminação Divina.

C Teoria do Motor Imóvel.

D Imperativo Categórico.

E Materialismo Dialético.

294 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia Moderna 2024 Fácil

Immanuel Kant, em sua obra Resposta à pergunta: O que é o Esclarecimento?, define a Menoridade como a incapacidade de fazer uso do seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.

Para o autor, a saída dessa condição e o alcance da Autonomia dependem fundamentalmente do(a):

A Acúmulo de bens materiais e status social.

B Uso público da razão e coragem de pensar por si mesmo (Sapere Aude).

C Obediência cega às instituições religiosas vigentes.

D Isolamento total do indivíduo em relação à sociedade.

E Substituição da ciência pela intuição mística.

251 Ciências Humanas e suas Tecnologias Filosofia Moderna 2026 Médio

René Descartes, em sua obra "Discurso sobre o Método", busca um fundamento seguro para o conhecimento. Ao duvidar de tudo, ele chega à conclusão de que o ato de duvidar pressupõe a existência de um ser pensante.

Essa premissa fundamental é resumida na frase:

A O homem é o lobo do homem.

B Conhece-te a ti mesmo.

C Penso, logo existo.

D Tudo flui, nada permanece.

E Deus está morto.